بعد تخرجي و عودي لارض المملكه بدأت مباشره بالبحث عن وظائف ارتكزت بشكل خاص على قطاع الشركات الصناعيه و البتروليه في الشرقيه. بعد مرور شهرين فقط، بدأت في الدخول في حالة فزع -غير منطقيه- لعدم ورود اي اتصال من الشركات. علما بأني تجهزت نفسيا بأن فترة انتظاري قد تصل الى ستة او تسعة شهور لكن يبدو اني لم اتجهز بشكل صحيح. الفراغ، التفكير الزائد، القلق من نفاذ المبلغ البسيط المتبقي من مكافئتي ايام الابتعاث، احساسي -الخاطئ- بأني عالة على الأهل و المجتمع “خريج امريكا و قاعد في بيته!”، وجود طموحات لن تتحقق الا بالمال، كلها اسباب جعلتني اقبل اول وظيفة (و الوظيفه الوحيده ذاك الوقت) عُرضت لي. هي في الحقيقه وظيفه كنت اعلم بتواجدها منذ العام ٢٠١٢، حيث تم ابتعاثنا من قبل المؤسسة العامه للتدريب الفني و المهني، و من اجمل مميزاتها هي اولوية توظيف المبتعثين في احد قطاعات المؤسسة العامه للتدريب الفني و المهني المتنوعه و الكثيره (كليات تقنيه، ثانويات صناعيه، معاهد السجون…الخ). لذلك اُعطينا وعد بأنه سوف يتم توظيفنا في حال رجعنا بالشهادة و التعليم المناسبين و أوفوا بهذا العهد.

نرجع للوراء قليلا، تحديدا عام ٢٠٠٨ بعد تخرجي من الثانويه. كان طموحي احدى تخصصات الحاسب لميولي لها و احساسي بأنه يمكنني تطوير نفسي في هذا المجال للأسف تم رفضي من تخصص الحاسب في جامعة الملك فيصل و الكلية التقنيه بالأحساء. و لم يتم قبولي الا في تخصص امقته و لا ارى فيه اي شغف و متعه و لم يأتي اطلاقا على بالي: ميكانيكا السيارات! قبلته على مضض كونه الخيار الوحيد، مع التخطيط لتغيير التخصص داخليا. الغريب اني رمشت بعيني….. و رأيت نفسي اتخرج من هذا التخصص بعد ثلاث سنوات! عشت فيها حياه غريبه و منفصله و شبحيه. اذكر تلك الفترة بشكل ضبابي، استيقظ صباحا، خاليا من الأمل و المشاعر و الطموح و في نمط “الزومبي”. اذهب، امارس طقوس الحشو، التعامل السطحي مع اناس اتظاهر بحبهم، و اقل قدر من التحرك بما يكفي لأنجو، ثم اخرج من الكلية نهاية اليوم و استيقظ من موت المشاعر الى حياتي الجميله خارج اسوار ورش السيارات ذات رائحة الكربون العفنه و الزيت القديم. بشكل غريب، استطعت التخرج بمعدل مرتفع لأني استغليت سهولةالمناهج و الدراسه، معدلي كان مرتفعا حتى انه فتح لي باب الابتعاث الجديد نسبيا على دماء المؤسسة العامه. و هنا وقعت امام خيارين: البقاء في المملكة و البحث عن وظيفة بشهادة الدبلوم، او تحقيق الحلم بالخروج من قيود و انغلاق هذا المجتمع و اخذ التعليم الذي طالما سمعت بجودته و تذوق الحياه بالخارج، لكن بنفس التخصص ” الشبحي”. قبلت بالابتعاث على امتداد تخصصي و حدث ما حدث في هذه الرحله المقدسه و نشرت منها قبسات في المدونه.

الوظيفة اللتي عرضت علي كانت بمسمى “مدرب”، و هي مسمى استحدثته المؤسسة العامه و يعني ببساطه ” مدرس”. و تم طرح الرغبات و كما كان هو متوقع فجميعها مدن صغيره و نائيه و بعيده -جدا- عن الأهل و الأصدقاء، او قريبه لكن في بيئه صعبه جدا و هي السجون. تجنبت السجون تماما و بدات بالقاء نظرة على هذه المدن الغريبه، افضلها هي من سمعت بها على الأقل في نشرة الاخبار الجويه! و اخريات استشرت خرائط جوجل لمعرفة اذا كانت هي اصلا مدن داخل المملكه! إخترتَ و قُبِلت في مدينة عرعر اللتي تبعد ١٠٠٠ كيلو عن الأحساء. خيار صعب لكن طمعا في الخبره و المال و الاسباب المذكورة بداية التدوينه، و شددت الرحال لهناك.

كما توقعت، مطار يستقبل طائرتين فقط، البلد شبه صغير، الشعب قبلي و يتكون اغلب افراد المدينه من نفس القبيله المعروفه بالسعوديه، و يفتقد للترفيه. لايوجد اختناقات مروريه، تكثر سيارات ال Pick up المقدسه كثيرا هنا. و ستقاطع الخراف طريقك احيانا عند ذهابك لماكدونلدز، المطعم العالمي الوحيد الذي تم افتتاحه قبل سنه و اُستقبل بالعرضة!

 

يُتبع في تدوينه قادمة…

رغم وجود كم لا بأس به من المبتعثين الذين يسجلون تجاربهم -ذات المحتوى الممتاز- و ينشروها (بأي منصة كانت) ، الا اني لسبب ما لم اتابع هذه التجارب، باستثناء المبتعث البراء العوهلي، الذي اتخذ كغيره الكثير منصة سناب شات لتسجيل شبه يومياته في كوكب اليابان الجميل. و لأسباب كثيره مستحقه حصل البراء على متابعين و قاعدة معجبين ممتازة. التحدث عن البراء قد يطول لذلك سأركز على نقطة اثارها في احد الايام في احدى سناباته (هذا عيب سناب شات الضخم، عدم الارشفه).

البراء يركض

حقوق الصورة محفوظة للبراء العوهلي

من يتابعه على السناب شات خصوصا و الشبكات الاجتماعيه عموما يعلم مدى هوس البراء بالركض، بالنسبة له فالركض هو اسلوب حياه و حريه و فكر قبل ان تكون رياضه. و ركز على هذا الجانب من حياته كثيراً… كثيراً… كثيراً! و (يبدو) انه جائه ما توقعت شخصيا ان يسمعه من احد متابعيه:

“انت مبتعثينك اليابان عشان تركض؟”

اتذكر البراء ذكره لهذه الجمله و كأنه يقولها على لسانه من ذكر شخص اخر بدون ان يشير الى هوية هذا الشخص. و هنا استرسل البراء في عدة سنابات معلقاً على هذا الموضوع بأن ما يصوره الشخص و ينشره في شبكاته الاجتماعيه ما هي إلا نافذه صغيره و محدوده من حياة المبتعث او الاشخاص عموما. فهو يحضر ورش العمل الخاصه به، يقابل بروفيسوراته بالجامعه، يكتب، الخ من نشاطاته الاخرى، لكن يركز عالركض و مشاريعه الشخصيه بشكل اكبر في سناباته لأنها نافذه شخصيه لنشاطات شخصيه.
و هذا المنطقي! اكاد لا أصدق الكثير من غير المبتعثين عند تعليقهم السلبي على نشاطات المبتعثين الغير دراسيه اذا تم نشرها على الشبكات الاجتماعيه. تعليقات من شاكلة “انت رايح تدرس مو تخربط” ، “اترك اللي في يدك ورح المكتبه ذاكر” ، “ايه ماخذينها سياحه!”. رغم ان جميع هاؤلاء الاشخاص يقولون لنا في نفس الوقت “ استناس/ وسع صدرك في الغربه/ خفف ضغط الدراسه بالنشاطات الجانبيه/ تعلم الثقافه مو بس دراسه”. تناقضات تجعل كثير من المبتعثين ينفجروا!
اسأل نفسك: هل من المعقول ان شخص يدرس لخمس ساعات ان يصور نفسه و هو يدرس طول هذا الوقت؟ نعم سؤال سخيف يبين لك مدى في الجانب الاخر سخافة هذا النوع من التعليقات الذي يتلقاها المبتعثين!

أول خطاب لي امام جمهور، لكن هذا لا يهم…

الصورة كانت لحفل العام 2014 مع الصديق و المبتعث الرائع يزيد الضويان

في حادثة حصلت لي في عام ٢٠١٢ (تحدثت عنها بشكل اكبر في تدوينة “خطاب امام جمهور كبير، نجاح و فشل“)، كنت في اول شهور ابتعاثي و ظهرت لغتي و شخصيتي بصورة جدا ممتازة في شهور قليله جدا، حتى ان طلبت مني رئيسة النادي السعودي ان اكون من ضمن المقدمين في الحفل السعودي! و هي مهمة ليست سهله اطلاقا لشخص لم يمضي شهرين من ركوبه طائره لأول مرة في حياته! تخيل القائك لكلمة امام جمهور يتجاوز ال٣٠٠ شخص و باللغة الانجليزية! رغم ترددي الا اني قبلت المهمه، و قام كل الفريق الذي تجاوز ٣٠ مبتعثه و مبتعث بالعمل لشهرين متواصلين بالتجهيز لهذا الحفل من فقرات تعريفية بالمملكه و الاسلام وصولا للطبخ و كلها فقرات اخذت جهد بشري و مادي كبيرين.
بعد القاء فقرتي بأقل اخطاء لغويه و تلعثمات امام جمهور كبير، نزلت من المنصه و انا احس بفخر بنفسي على انجازي الشخصي الرائع و الجميع هنئني على خطابي الجاذب للأسماع. جائت فقره تظهر الموسيقى و الفلكلور السعودي و صعد معظم اصدقائي للمسرح و بدأوا بتأدية فقرتهم، من باب المتعه و المشاركة حصلت اخيراً على فرصة لتصوير فيديو للحفل المنظم بشكل رائع و صورت الرقصه السعوديه و رفعتها على الانترنت…. و كانت غلطة. صدمت بمدى سلبية التعليقات اللتي تلقيتها من اصدقائي و الغرباء بالمملكه في تويتر. حتى ان احد الاصدقاء الاعزاء الغى متابعتي منذ ذلك اليوم اذ لم يخب ظني. حاولت ادافع عن ما رأوه، لكن كانت كمية الغضب و السطحيه اكبر من اتحمل نقاشها ففضلت التوقف و حذف كل شي متعلق بهذا الفيديو. كان درس تعلمته، الناس لن تحكم اطلاقا على الصورة الكبيره بل سوف تحكم على نقطة في بحر او الاسوء ان يتصيدوا في الماء العكر.

اذا …

• اترك سطحية حكمك على حياة و فكر شخص في قبسات بسيطه ينشرها هذا الشخص. الانسان اكثر تعقيدا من بضعة صور و “سنابات”.
• تذكر وقت تنمرك على شخص خلف الشاشه، ان هناك انسان بمشاعر و احاسيس يقرأ هذا التنمر.
• من الطبيعي تماما استخدام المبتعث للشبكات الاجتماعيه لأننا شعب يتستخدمها بشكل كبير و هي وصلة تواصل ممتازة له مع بلده. و من الطبيعي ايضا تركيز نشره لمحتويات لحظاته الممتعه من وناسة مع الاصدقاء و سفر و نحوه و ليس دراسته واختباراته و محاضرته لأنه مشغول بها اصلا! الموضوع بهذه البساطه.
• اذا لم تخرج للغربه لفترات طويله، فأنت لاتعلم شعور القلق و الحساسية و التردد اللتي يعيشها المبتعثون لأسباب اجتماعيه، دراسيه، ماديه، نفسيه و حتى سياسيه. لا تزد همهم هماً.
• الابتعاث ليس فقط غرق في الكتب و المكتبه و المختبر. بل هو اسلوب حياه يتطلب من المبتعثين الخروج و التجربه و الوقوع في الخطأ و الصواب لكي يتعلموا. من الطبيعي ان تراه في محيط مختلف و قد يتصرف بشكل مختلف، هذا لا يجعله و لا يجعلها اشخاص سيئين. تذكر انهم اناس خرجوا من فقاعة مجتمعنا السعودي و هم في طور تجربه جديده غامضه و مثيرة!

شاركني رايك في التعليقات، تهمني ارائكم كثيرا!

في أول سنة من ابتعاثي تمت دعوة جميع الطلاب العالميين لوجبة عشاء مقدمة من الكنيسه، على الرغم بأني اصف نفسي كشخص منفتح على اختلاف الديانات و الثقافات، الا ان ردة فعلي ذاك الوقت كانت “اظن هذا اللي يسموه التنصير او التبشير”، و هي ردة فعل ليست سلبيه بالكامل لكن هذا اول شي يتبادر لي كشخصية مسلمة سعوديه. تراجعت عن الذهاب بحجة الانشغال بالبحث عن سكن.

نقدم الشريط ستة اشهر للامام، على الرغم من احرازي درجات شبه كامله و مكافأتي من الملحقيه لإنهائي برنامج اللغه في اربعة اشهر فقط، الا انه اصابني قلق شديد جدا بموضوع التخصص و المستقبل دفعني للرجوع للملكة في اجازة و قرار الغاء البعثه يدور في خاطري! انتهت هذه الانتكاسه بعد اقناع شديد من اصحابي المقربين بأكمال “فرصة العمر”.

رجعت في اغسطس ٢٠١٢ و قررت ان ابدأ حياة جديده، و انخرطت ضمن المتطوعين العالميين لمساعدة الطلاب العالميين الجدد مستغلا لغتي الانجليزية الجيده نسبيا. عدد المتطوعين السعوديين: صفر! للأسف ذاك الوقت كانت هذه الثقافه غير منتشره بيننا. لكن و الحمدلله بسبب مبادرتي و دعم النادي بدأ اعضاء النادي السعودي المتطوعين يزداد كل فصل.

في فرصة التطوع هذه، تكرر الموضوع مرة اخرى، دعوة من الكنيسة لجميع الطلاب العالمييم لوجبة عشاء. هذه المرة اجبرت نفسي بالحضور كوني ضمن فريق متطوع و لست مجرد زائر. استقبلونا بحفاوة و بدأ توزيع الطعام بشكل مجاني لجميع الطلاب، وجهناهم للطاولات و في داخلي كنت اترقب انه سيكون هناك برنامج غناء مسيحي او شيء من هذا القبيل. بعد جلوس الجميع على الطاولات توجه احد المنظمين في منتصف الكنيسه و رحب بالحاضرين. و ذكر بأن من عادات المتدينيين المسيحين الصلاه و شكر الرب على الطعام. و ذكر “نعلم انكم من خلفيات مختلفه و من ديانات مختلفه، نحن نطلب منك فقط مشاركتنا الصلاة لشكر من رزقنا هذا الطعام، في قلبك صلي لربك”. ثم بدأ بتلاوة صلاتهم الخاصه و في قلبي “الحمدلله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني و لاقوة”، حركت عيناي على صديقتي من كوريا و كانت تنظر لنا بكل أدب و احترام و ابتسامه من دون ان تذكر اي شيء، اكتشفت لاحقا انها ملحده. انتهى الموضوع! ديانات مختلفة تشاركت وجبه واحدة من دون اي دراما و تبشير و نشر ديانه او نحوه. شعرت بإحترام شديد موجه لي من قبل الجميع و للجميع. الكل تناول وجبته و انصرف ببساطة بعد شكرهم للمضيفين الذين يرحبون بالسكان الجدد في مجتمعهم الصغير. في خلال رحلتي في الولايات المتحده الممتده لثلاث سنوات و نصف، مرة واحد (فقط) تم محاولة دعوتي لديانة اخرى، و كانت في سان فرانسيسكو… من قبل امرأه عربيه!

الخلفية الدينية في المملكة و العالم العربي دفعت و بشدة الترهيب و التخويف من الديانات الاخرى، بعدم الاختلاط معهم الا للضرورة و التحذير من شرور الحملات التنصيريه و تكرار بعبع “التغريب” و الدعاء عليهم في كل جمعه و نحوه. لكن كل هذا الحشو و النشر الثقافي الضخم تعاكس تماما للواقع الذي عشته، لا يوجد من يجبرني على ان اتبعه دياناته، مذهبه، او تصوراته. كل من تعاملت معهم عاملوني بما تقتضيه الانسانيه السويه من احترام و تقدير من دون النظر لديانتي او دولتي. و بدأت ادرك -بالمثال الواقعي- بأننا نحن بالأصل من نعاني في مجتمعنا من انغلاق و تخوف لا عقلاني من الاخر. و بدأ هذا يتضح اكثر و أكثر من ممارسات غريبه و عجيبه بأسم الدين، تشدد و اختيار الطريق الاصعب دائما، تناحر بين المذاهب حتى في نفس الدولة و المدينة، و كره متزايد ضد الديانات الاخرى، و عنصرية مقرفه لا نتحدث عنها بصراحة ضد الاجانب، و نسينا انسانيتا مع بعضنا البعض، ونسينا سماحة ديننا الاسلامي و اقتصاره على منظور ضيق من التفاسير و الاسماء.

قد تبدو الكلمات و السطور هنا نوعا ما مشتتة و غير واضحه  خصوصا لموضوع ضخم و عميق كفلسفة الحريه و الدين، لكن هذا انعكاس لما يحدث داخلي مؤخرا…

الا لـ”عزيزي”… شاركته الموضوع ويفهمني تماما، شكرا على تشجيعك الدائم 🙂

قبل فترة بسيطة قررت القيام بأجراء تبييض للأسنان، الاسباب تعددت من الرغبة في الحصول على مظهر و ابتسامه افضل، النزول التدريجي مؤخرا لأسعار التبييض، و ايضا التسويق بأن النتائج افضل من السابق. بالتأكيد تجولت كثيرا في الانترنت و اخذت صورة ممتازة عن الاسعار، النتائج، و الاعراض الجانبية. مع التذكير بأني غير مدخن و غير مدمن على القهوة السوداء و احافظ على تفريش اسناني يوميا. لذلك نتائج العملية قد تختلف بالنسبة لشخص يمارس التدخين (خصوصا التدخين!).

دفعت المبلغ مقدما ( 845 ريال). استغرقت كامل العملية قرابة الساعة و ربع. اهمها اربع دورات ليزر مدة كل واحد منها 15 دقيقه. في البداية تم تنظيف الاسنان بشكل سريع مع التركيز على الاسنان الامامية و الجهة الظاهر منها، ثم وضع طبقة من جيل الفازلين على الجهة الخارجية من الفم و ايضا من الداخل في جهة اللثة لحمايتها من سائل التبييض. تم وضع قطعة توسعة الفم المزعجة قليلا و من ثم تم صب السائل داخل القالب و تركيبه على الاسنان. و من ثم تسليط الليزر الازرق.

• أول عشر دقائق: احساس بشعور دغدغه في اللثة.
• 15 دقيقه: انتهت الدورة الاولى.
• 20 دقيقه: بدأ شعوري بالحرقان يظهر في اللثة، بدأت اصاب بالإزعاج
• 25 دقيقة: لا افكر في شيء غير الحرقان
• 30 دقيقه: انتهت الدورة الثانية
• 35 دقيقه: الحرقان في حالة حرجة. الثواني بدأت بالمرور بطيئا، ألم …
• 40 دقيقه: بدأت اتململ من شدة الألم و اعد الثواني، فمي يحترق، يدي تكورت على شكل قبضه، اريد الكم أي شيء!
• 45 دقيقه: بدأت دموعي بالسقوط……
• انتهت العملية! جاءت الدكتورة و وضعت المرآه امامي وسألت اذا كنت راضي بالنتائج… لم أكن اطلاقا!! بدأت اشير بإصبعي (دورة زيادة!) و انا اكاد العن نفسي اني اجعل نفسي امر بهذا الجحيم لربع ساعة اخرى.
• 50 دقيقه: بدأ فمي يمتلئ باللعاب و بدأت اختنق فيه، الممرضات لم يعملوا الكثير للأسف.
• 55 دقيقه: سقط جزء من سائل التبييض على شفتي، و بدأت احس باختراق السائل لجلدي و تخيلته يشق طريقة الى الجهة الاخرى من شفتي!
• 60 دقيقه مزيد من الألم، مزيد من الدموع…
• انتهت العملية. و تم ازالة القالب و السائل.

بعد الانتهاء، وضعت يدي على وجهي، و بدأت اذكر الله و اشكره ان هذا العذاب انتهى. احسست بتعب … و رأيت اثار احتراق اللثة (اللون الابيض هي اثار الاحتراق) . ذكرت لي الدكتورة بانه يجب علي الابتعاد عن الأطعمة التي تسبب تصبغات كالقهوة و الكاتشب لمدة اسبوع او 48 ساعه بحد ادنى. و تم نصيحتي بشراء معجون سونسوداين للأسنان الحساسة و فرشاة ناعمه جدا.

الأهم، هل اسنانك ناصعة البياض!؟

اطلاقا، اصبت بإحباط مبدئيا، كوني اسناني ليس بيضاء كريستالية من شدة بياضها كما في الاعلانات. لكن عندما قارنت صورة اخذتها متعمدا لأسناني من قرب مسبقا، هنا اتضح انه في الحقيقة خف الاصفرار! حيث اصبح لون الاسنان اكثر تساويا و اقل من سابقه الذي كان يميل للون البرتقالي. هذه الصورة هي اقرب مثال وجدته لما كانت تبدو عليه اسناني قبل و بعد. أعلم، نتائج ليست مذهله، لكن هذا هو الواقع.

• بعد ساعتين: اسناني شعورها سيء، خشنة جدا جدا و كأن شخص بردها بورق الرمل! بدأت ابصق دما.
• بعد ثلاث ساعات: شعور حساسية غريب و كان اعصاب اسناني تنبض فجأة (نفس الشعور الذي يصيب اسنانك اذا شربت شيء بارد جدا فجأة)
• بعد ست ساعات: معاناة في تفريش اسناني.
• بعد يوم: اختفت اثار الحروق البيضاء وتحولت الى حمراء. لازلت ابصق دما و شعور خشونة الاسنان مزعج، مزعج!!!!
• بعد يومين: اختفى شعور الحساسية تماما. لازال تفريش الاسنان متعب بسبب حساسية اللثة.
• بعد اربع ايام: توقفت اللثة عن نزيف الدم.
• بعد خمس ايام: خف شعور الخشونة.
• بعد اسبوع: جميع اموري طبيعية كما هي بالسابق.