Cup of Latte | كوب لاتيه

مدونة عبدالرحمن الريحان الشخصية

التصنيف: كُتب

تغيير المفهوم عن الانطوائية و العزله

wp-1477580501070.jpg

الانطوائية، كلمة تغلفها السلبيه و تستخدم في النقد او القلق على الشخص، “طفلكم انطوائي، انتبهوا له!”، “هذا الشخص انطوائي، لا تتكلم معه، لديه مشاكل نفسيه!” و غيرها من العبارات المقاسة عليها. الانطوائي يعطى له صوره بانه معادي للمجتمع، صعب التعامل معه، مصاب بمشاكل نفسيه، لا يحسن التصرف مع الاخرين، ضعيف الشخصيه، لا يعتمد عليه. لكن، يبدو اننا كمجتمع و نظام تعليمي و تربوي تم ظلم هذه الفئه لفهمها الخاطئ. يبدو ان هناك الكثير، يفهمني انا … بشكل خاطئ. و فهمت نفسي انا.. بشكل خاطئ!

في احدى الورش التدريبيه اللتي حضرتها مؤخرا، طُلب من الحاضرين التجهيز لإلقاء كلمة قصيره لا تتجاوز الخمس دقائق، عن اي موضوع! كعادتي، اخذت الامور بجدية زائده و بدات بالقلق، عن الفكره و اهميتها و كيفية تقديمها ..الخ. بعد هلع قارب الساعتين، لا ادري لماذا قررت البحث عن موضوع الإنطوائيه الذي اذكر اني مررت عليه مسبقا بشكل جدا سطحي. جاء في بالي بسرعه كتاب Quite: The Power of Introverts in a World that can’t Stop Talking، بالتأكيد لا استطيع قراءة الكتاب كاملا فلجأت لملخص وجدته على الانترنت و ايضا محاضرة من TED عن نفس الموضوع من القاء الكاتبه نفسها. و بدأت بالعصف الذهني و تسجيل الملاحظات على لوحة بيضاء، انتهت بهذا الشكل

img-20161021-wa0086

فريقي المكون من اربعة اشخاص و المدرب اصيبوا بصدمه من هذا كله، اذكر احد اعضاء الفريق عبر مبتسما “ليه ليه يا عبدالرحمن!!! يرحم والدنك خذها سهالات الوضع كاجول يارجل!”. اعتذرت لهم بإبتسامه و ذكرت بأنه عصف ذهني شخصي اكثر من كونه موجه للجمهور. عموما كانت هذه الكلمه هي شراره لتفهمي نفسي بشكل اكبر و لمصطلح الانطوائيه، , و كان تأكيد الشك باليقين و بل حتى بدأت بتقدير هذه الميزه هو بعد اخذي لاختبار الـMBTI المشهور، و بدون استغراب ظهرت شخصيتي بتصنيف ISFJ، و هي شخصيه قد تفضل العزله بشكل اكبر من الاجتماعيه المفرطه.

الإنطوائيه حسب جدل الكاتبه سوزان و يوافقها الكثير، هي بعيده كل البعد عن الحزن و الإكتئاب و السوداويه و كل ما ذكر انفا، لان هذه تعاريف الرهاب الاجتماعي. الفكرة هنا ان هناك اشخاص كثيرون (احصائية تقول ان 50% من الشعب الامريكي انطوائيين!) يفضلون العزله في اوقات اكثر من المناسبات الاجتماعيه، كبيرها و احيانا كثيره صغيرها. بهذا التعريف قد البعض يفضل مصطلح انعزاليه اكثر من انطوائيه، لكن هنا سأستخدم الترجمه الحرفيه لكلمة introvert و هي انطوائي. نحن الإنطوائيين متواجدون في كل مكان، نمارس الحياة الطبيعيه، نخرج مع الاصدقاء و لدينا وظائف رائعه! لكن الفكره، ان التواصل الاجتماعي يستهلك من طاقتنا بدل مدنا بها. في مقالة جميله، ذكرت الكاتبه ايلين هيندريكسن الفرق بين الانطوائيه و الرهاب الاجتماعي:

It’s subtle, but it’s there: social anxiety, defined as the fear of being judged. It’s self-consciousness on steroids.

Now, you may be a non-anxious introvert […]. You may love solitude and intimate gatherings but remain comfortable being seen by others. Not loving huge parties or group work is preference, not fear.

استغرب شخصيا ممن يمضي ساعات يوميا بجانب اصدقائه في الإستراحات مثلا، بعد ان قضى قرابة ثمانية ساعات في العمل محاط ايضا بالإشخاص. الا يمل؟ الا يترك مساحة من وقته في الجلوس وحيدا و ممارسة اية نشاط و هواية من دون تواجد و ازعاج الاخرين؟! هذا شي اراه في حياتي اليوميه. لدي صديق يقضي جل يومه محاط بالاصدقاء، و يكاد يصاب بالجنون لو تمر ساعه يكون فيها لوحده. بالجانب الاخر، اعز اصدقائي التقي به مرة او مرتان اسبوعيا! اكثر من هذا و نصاب بالارهاق، نحتاج لعزلتنا.

في صداقاتنا و تعاملاتنا الاجتماعيه، نحن لا نكره الجميع، نحن فقط نختار صداقاتنا و مع من نمضي الوقت و الحوار و لو كان صغيرا، بعناية اكبر! عندما ننعزل عن الاخرين، نحن لوحدنا، نحن لسنا وحيدون!

Advertisements

الساحه العربيه في الروايات و الـFanfiction

طوابير طويلة جدا تنتظر كتاب هاري بوتر الاخير

طوابير طويلة جدا تنتظر كتاب هاري بوتر الاخير

تحدي NaNoRiMo (و هي اختصار لNational Novel Writing Month) هو تحدي يحصل في بداية شهر نوفمبر، يشارك فيه كثير من الكتاب الهواة لتشجيع بعضهم على كتابة 50,000 كلمة خلال شهر. و يوجد كم كبير و غير متوقع من التدوينات المرئيه (vlogs) على اليوتيوب ليوميات هاؤلاء الكتاب يشاركوا بها نصائح للكتابه و نقد و اقتراحات سريعه و مباشرة من التعليقات و تشجيع مستمر للكاتبين على انهاء المشروع و نشره او حتى بيع هذه الروايه. بعد مشاهدة عدة فيديوهات لاحظت الاتي:

  • اغلب المشاركين هم من فئة اعمار مابين ١٦ و ٢٦
  • اغلب المشاركين إناث.
  • رواياتهم ترتكز بالغالب على فئة الYA (فئة الروايات الموجهة للمراهقين).
  • يغلب عليهم الحماس والنشاط و الايجابيه. و متابعيهم في التعليقات يملكوا نفس الحس.

هنا بدأت اتذكر نجاح كثير من الكتاب الهواة و المستقلين في اكتساب شهرة و ادخال مبالغ كبيره من بدايات نشرهم لرواياتهم عبر الانترنت. و لنا في ايريكا ميتشل مثال و هي كاتبة سلسلة Fifty shades of Grey (اعلم ان الكثير لا يوافق على المستوى الادبي لهذه الرواية) التي بدات بFanFiction ثم حولتها الى رواية يتم نشرها عبر الانترنت ثم تحولت الى كتب مطبوعه بيع منها 100 مليون نسخة حول العالم . هنا بدات افكر، اين فئة الشباب العربي من هذه الظاهره؟ حكمت مسبقا بأنه لا يوجد مثل هذا في ساحة الانترنت العربيه، بعد بحث هنا و هناك و جدت عدة نتائج سنحاول القاء نظرة بسيطه عليها.

NaNoRiMo

لوجو تحديNaNoRiMo

الروايات و القصص القصيرة

وجود روايات بكتابة اشخاص هواة كان شبه نادر، اغلبها تم نشره في المنتديات، و هذا شي اعطاها صبغة غير احترافيه و سلبية. حيث يغلب على هذه الروايات عدم التنسيق. فهي تنشر على طريقة مشاركات  منفصله، و تنسيق الالوان و الخطوط يصيبك بالصداع!

منشورات احد الكاتبات بموقع Wattpad

منشورات احد الكاتبات بموقع Wattpad

منتدى روايتي قد يكون اقرب مكان لتجمع هاؤلاء الكتاب، و لاحظت اشهر الروايات هناك هي سلسلة باسم “روايات عبير” و “روايات احلام”. لاحظت وجود اقسام خاصه بها و المشاركات اقتربت من المليون مشاركة! بالتأكيد يوجد روايات اخرى و قد اتبعت نفس النمط من التنسيق و طريقة النشر. يكاد يصعب تحديد الفئة العمريه لهاؤلاء الكاتبات لكن بالتأكيد نرى تكرر هنا بأن الاغلب (كاتبون و قارئون) هم من فئة الاناث. اغلب الروايات تكون رومنسية اجتماعيه. مع الذكر باني لا اعلم حتى الان من هو كاتب هذه الروايات، قد يكون الدكتور احمد توفيق (؟).

الـFanFiction

نأتي للفان فيكشن، من لا يعلم ما هو الفان فيكشن فهو ببساطة ان ياخذ الكاتب الهاوي منتج ترفيهي موجود مسبقا (مسلسل، فيلم، لعبه الكترونيه…الخ) و استخدام شخصياته بكل تعقيدها و بنائها، عوالمه، افكاره، الخ… لكتابة قصة من خياله الخاص. هذا يسهل للكاتب مهمته نوعا ما حيث ان لديه كثير من العناصر بحالة جاهزة و يمكنه ان ينكب مباشرةً الى كتابة القصة دون القلق من اختراع عالم جديد و شخصيات جديده.

مثال على مشاكل التنسيق الكارثيه و الازعاج البصري

مثال على مشاكل التنسيق الكارثيه و الازعاج البصري

زخم الفان فيكشن ارتكز بشكل ضخم على منتجات الترفيه الكوريه؛ تحديدا الدراما و الموسيقى الكوريه. طرق النشر هنا اختلفت عن الروايات، حيث انه ارتكز بشكل كبير على المدونات! و ايضا مؤخرا لاحظت انتشاره في الInstagram. مدونات الترفيه الكوري لاحظت فيها تفاعل و حضور ضخمين و لا يصدق! اعداد المشاهدات بالملايين و منذ اربع سنوات يصنف موقع ووردبريس المدونات المختصة بالترفيه الكوري كأعلى المدونات زيارة على مستوى الوطن العربي!

مشاكل و حلول:

بنظرة عامه، فان حضور الكتاب العرب الهواة في ساحتي الروايات و الفان فيكشن (و حتى القصه القصيره) يعتبر ضعيف جدا مقارنة بالولايات المتحدة لوحدها مثلا. و الاسباب بنظرتي الشخصيه هي الاتي:

  1. عدم وجود منصة واحدة مشهورة ينشر الكتاب عليها انتاجاتهم.
  2. عدم الاهتمام بالتنسيق و مظهر الانتاجات و صبغها بفكر المنتديات قبل عشر سنوات من الوان فاقعه و خطوط غير قابله للقراءة.
  3. ركاكة شديده في الكتابة و عدم الاهتمام بأقل معايير الكتابة القصصيه.
  4. ضعف المحصول اللغوي من مفردات و قواعد و تنسيق.
  5. لازال هناك تحرجات اجتماعيه من الظهور بالاسم الصريح و التعبير و الكتابة بكل حرية.
  6. الخوف من بدأ الكتابة اصلا! و يغلب الخوف على القارئين النهمين المثقفين قبل غيرهم! حيث انهم قرأوا الكثير من الكتب الممتازة (و السيئة) و ارتفعت ذائقتهم، ولذلك يرغبون دائما بكتابة معجزة القرن الواحد و العشرين من اول مرة!

حلول:

  1. تشجيع الكتاب على نشر رواياتهم و قصص الفان فيكشن في منصات متخصصة و مصممه لاستيعاب الانتاجات الإبداعية النصيه. مثال: مدونات WordPress و Blogger, منصة Wattpad، او منصة Fanfiction.Net.
  2. نشر ثقافة التنسيق الاحترافي (خطوط و الوان و تباعد فقرات و نحوه) و ابعاد الكتاب انتاجاتهم عن المظهر الركيك.
  3. تثقيف الكتاب انفسهم بمعايير و اساسيات الكتابة القصصيه. من قراءة الروايات من كتاب مشهورين، و قراءة كتب و مواضيع تختص بكيفية الكتابه، و حضور ورش كتابة في حال توفرت.
  4. التركيز على قراءة كتب مكتوبة بلغة عربيه صحيحه و عميقه لزيادة المفردات و طريقة تركيب الجمل بشكل صحيح و جمالي.

الهدف و المأمول من هذه التدوينه:

  1. تشجيع الانتاج الابداعي للشباب العرب المحبين للقراءة و الكتابة. أرجوك، لا تضع حواجز، ابدأ بالكتابة و انقد نفسك لاحقا، فقط… ابدأ! بأي شيئ!
  2. خلق مجتمع و مبادرات تساعد على تطور ظاهرة الكُتٌاب الهواة لنشر رواياتهم و قصصهم. هذه المبادرات قد تكون الكترونيه او حتى على مستوى تجمعات في دولة او مدينة (اكاد اجزم لو عملت تجمع في مدينة الرياض مثلا ستجد حضور لا بأس به من بعض الراغبين بالكِتابة والنشر).
  3. دفع كُتٌاب العرب المشهورين لتشجيع و تطوير متابعيهم و محبيهم للبدأ بالكتابة.

روابط:

ملاحظة: اعتذر في حال كان هناك محتوى مخل في هذه الروابط، لاحظت اثناء بحثي الكثير من القصص الجنسيه و نحوه، حاولت فقط نشر الروابط اللتي تحتوي على روايات و قصص لا تحتوي على اشياء مخله.

معرض الكتاب للعام 2016

20160315_180511

غالبا في هذا الوقت من العام يقام معرض الكتاب الدولي في الرياض، و هو وقت يصادف تواجدي في الولايات المتحدة لظروف الدراسة، في هذا  العام و بعد تخرجي و تواجدي بالمملكة سنحت لي الفرصة لزيارة المعرض. هذه انطباعات سربعه ركزت فيها على ما دار حول المعرض في الشبكات الاجتماعيه و المقالات الصحفيه و نحوه.

عن الازدحام

20160315_200106

واحدة من اكثر المشاهد عن المعرض هو الازدحام الشديد على المعرض، و صور الطوابير الطويلة تتكرر كثيرا. عند وصولي تجهزت نفسيا اني سأواجه طابورا طويلا، الواقع عكس ذلك! حيث دخلت المعرض في اقل من دقيقة تم قضائها في تفتيش سريع. ماذا عن مدخل النساء؟ في وقت دخولي العصر لم يكن مزدحما اطلاقا، اما وقت العشاء فكان الطابور طويلا و قد تنتظر الزائرة قرابة 20 دقيقه في الطابور. كان ذلك في قرابة الساعه السابعه و النصف.

بالداخل حقيقة كان هناك عدد كبير جدا من الزائرين، لكن و لضخامة مساحة المعرض فأن استيعاب هذا العدد الكبير كان جدا سهل و (ضاعت الزحمه) بداخله. لذلك، بشكل عام موضوع الازدحام أرى انه تم المبالغة فيه. للأسف مارس الشعب جلد الذات كثيرا في هذه النقطة، حيث تم اعطاء صورة بأن هذا الازدحام و اغلب الزائرين ليسوا للقراءة و انما “عوايل تتمشى” و “شباب فالينها” و “البنت مكانها بيتها” الخ من هذا الكلام السلبي. في الحقيقه الوضع ليس بهذا السوء اطلاقا و هي نقطة تم المبالغه بها بشكل سيئ.

قائمتي من الكتب

20160317_190115_001

حرصت قبل المعرض باعداد قائمة بالكتب المرغوبة و دور نشرها، و استعنت بموقع معرض الكتاب و ايضا اجهزة الاستعلام المفيده جدا الموزعه في معرض الكتاب للوصول الى الكتب المرغوبة بسرعه و يسر، و تجنيب نفسي من الشراء الاندفاعي الذي في الحقيقه لم اسلم منه حتى بعد هذا التخطيط! ركزت في قائمتي على الكتب الاجتماعيه و الفكر الديني و قليلا من السياسه الخاصه بالمملكة العربية السعوديه على وجه الخصوص. مواضيع و كتب حتى انا شخصيا اعترف بثقلها و تعقيدها علي! لكن هذا هو المقصد، زج عقلي في مناطق لم اعهدها من قبل و رؤية كثير من الامور بشكل اعمق.

  • الفكر و الرقيب. دار الانتشار العربي (30 ريال)
  • الخوف من الليبراليه. دار الانتشار العربي (30 ريال)
  • أرحب من الإيديولوجيا. دار الانتشار العربي (35 ريال)
  • اتجاهات النخب السعودية. دار الانتشار العربي (30 ريال)
  • الجهنية: في لغة النساء و حكاياتهن. دار الانتشار العربي (20 ريال)
  • تلك العتمه الباهرة. المركز الثقافي العربي. (40 ريال)
  • ثقافة تويتر. المركز الثقافي العربي (30 ريال)

للاسف مقص الرقيب منعني من الوصول لبعض الكتب. و ححقيقة منع الكتب في هذا العصر شي مضحك! كون اغلب اذ لم يكن كل الكتب الممنوعه يمكن الوصول لها حرفيا في اقل من دقيقه عبر الانترنت! و قد تسأل لماذا ارغب بالحصول على كتب ورقيه بما انه من السهول الوصول لها عبر الانترنت؟ ببساطه: متعة مسك الورق على اليدين و كتابة الملاحظات على جوانب صفحات الكتاب. هذه قائمة بالكتب الي كانت في قائمتي و لم استطع الحصول عليها بسبب المنع:

  • السعودية من الداخل
  • التيارات الدينيه في المملكه
  • الثقافه السياسيه في السعوديه
  • حكاية وهابية
  • السعودية: سيرة دولة و مجتمع
  • علماء الاسلام: تاريخ و بنية المؤسسة الدينيه في السعوديه

كتب مبتذله، ذرة، ناس تغازل، و صراخ مطاوعه!

20160315_180128

هذه المواضيع تناقلها الانترنت بشكل واسع من نكت وانتقاد متكرر لدرجة بدأ البعض يسمع فقط و فقط عن هذه المواضيع! هل هذا هو الواقع؟ حقيقه جميعها حدثت، لكن ليس بالوضع المبالغ و المضخم الذي لعبته بعض الابواق او بسبب طبيعة الانترنت المضخمه للاحداث. قاعة المطاعم مثلا كانت ممتلئة تماما، لكنه منظر طبيعي لكل شخص تجول في المعرض الكببر و رغب بقسط من الراحه مثل محدثكم، الأمر بهذه البساطه! هناك اشخاص على الرغم بعدم رغبتي بالحكم من الشكل فقط، لكن يتبين عدم نيتهم اطلاقا الاستفادة من زيارتهم لمعرض في شراء الكتب، و في الجهة الاخرى عدد ضخم من الزوار (نساء و رجال بعمر الشباب او حتى من تجاوز السبعينات!) يشتري الكتب الجيده بتمحص و عنايه شديدين تجعلني في غيره مما يملكون.

و حصل لغط كبير ايضا عن موضوع “المطاوعه” او “المحتسبون” و بما يمارسوه من ازعاج للمرتادين، شخصيا رأيت فقط مشهد واحد لاحدهم يوجه كلاما لاحدى الزائرات منتقدا حجابها بشكل شبه مفاجئ، و هو تصرف لا احبذه حقيقة لما فيه من رايي تعدي على خصوصية و حرية الاشخاص. افراد الهيئة يتجولون حول المعرض بشكل دوري لكن لم اسمع او الاحظ اي تصرف مزعج من قبلهم حيث كانوا يمارسوا وظيفتهم بشكل طبيعي. قد لا ارى ما يرونه النساء كونهم يتعرضوا لازعاج من بعض الاشخاص اكثر من الرجال و لذلك قد لا انقل هذه الصورة بشكل واقعي. و اخيرا الكتب المبتذله و الرخيصه لاشخاص سمو انفسهم شعراء و شعرهم شعرا، لا اعلم حقيقة كوني ابتعدت عن هذا النوع من الكتب و دور النشر. لكن لاحظت ان هناك اقبال عليها، و ايضا كان هناك تجمهر كبير حول احدهم في منصة التوقيع الذي لم اعرفه في الحقيقه الا ان من مظهره و نوعية الجمهور المتجمهر حوله تكتشف ان الموضوع ليس احتفائا بما كتبه هذا الشاعر “الكيوت” بل الموضوع باكمله “تميلح” امام المراهقات.

كتب غير مشهورة كان لها حضور.

20160315_174302

اظن الكثير سيوافقني على ان مجتمعنا و متاجرنا السعودية اعطت حق كبير للكتب الدينيه، تطوير الذات، الروايات و الكتب الاجتماعيه. في معرض الكتاب، كان هناك فرصة لكتب اخرى بالظهور بجانب هذه التصنيفات. اشدها ظهورا هي الكتب المتخصصه بالقانون السعودي، و حقيقة اصبت بدهشه من مدى ضخامة هذا الموضوع، الحضور عليها كان جيد جدا! يبدو ان طلاب القانون متعطشين لمصادر تعليمية عن تخصصهم العميق. ايضا كتب الطفل (و الالعاب التعليميه) كان لديها حضور كبير جدا، و هو شي مفرح كون الطفل لديه عقليه اسفنجيه تمتص المعلومات بشكل رائع و مبهر. وجود هذه المصادر كان مفرح لتغذية الجيل الجديد (من شباب و اطفال) بكم رائع من العلوم و بناء مستقبل قوي للمملكة.

انطباع نهائي

معرض الكتاب مظهر حضاري رائع، اشجع بكل ما اوتيت من قوة على دعمه و استمراريته. تركيز المجتمع على السلبيات و “الطقطقه” طمس كثيرا مما يقدمه هذا المعرض لزواره الذين يرغبون فقط بالحصول على العلوم في تخصصاتهم او اهتماماتهم الشخصيه، و جهود المنظمين و المتطوعين الذين أدوا جهود رائعة بتنظيم الدخول و الخروج و مساعدة الزوار عن استفساراتهم. اتمنى ان ارى المعرض يستمر بهذه القوة و اكثر في السنوات القادمه، و ان يخف مستوى الرقيب على الكتب و يترك القرار للقارئ العاقل. و ان يتوقف البعض ممن ممارسة فرض معتقداتهم و ارائهم على زوار المعرض، فلكل شخص حريته و يجب ترك الخلق للخالق.

كتاب ما بعد الصحوة و قليل من حياتي الشخصيه “الفكرية”!

هذه التدوينة ستنقسم الى قسمين صغيرين، الاول عن الكتاب و الثاني عن حياتي الشخصيه اللتي اتضحت بعض معالمها من بعد هذا الكتاب.

ما بعد الصحوة

page-000

من كتابة الدكتور عبدالله الغذامي. كتاب قصير في طولة عميق في محتواه. يتخدث عن ظهور الصحوة و يجادل بانها فكر ثقافي بالأصل و ليس ديني بحت. مر بتاريخ بدايتها و اوجها الذي حصره بشكل كبير في ما بين 1987 و 1997. اسباب ظهور الصحوه الذي لخصه بأنه بسبب انهدام فكر العروبة و رغبة الشباب بالحصول على فكر جديد يملئ فراغ بداخلهم و يحسسهم بالإنتماء. مرورا برموزها مثل سليمان العودة و عوض القرني، و مصادماتها مع التيارات الاخرى و خصوصا التيار الحداثي الذي ينتمي له الدكتور عبدالله الغذامي بنفسه (و كان اكثر الأمثله إثارة ما كان يحصل بين التيارين في النادي الادبي بجده). و من ثم انحسار هذه القوة بسبب تأثير الشبكات الاجتماعيه على التعدديه الفكريه في الساحه السعوديه. ببساطة هذه ابرز النقاط اللتي جادل فيها الكاتب في صفحات هذا الكتاب. قد يكون الغير لخصه بشكل افضل مني شخصيا.

أرى ان الكتاب قدم مادة غنية و مهمة جدا في شرح تفاصيل فكر و تيار غير المملكة الحديثه بشكل ضخم. و يوضح معالم نعايشها يوميا لكن قد لا نعلم كيف بدأت و من اين اتت. مثلا كيف بدأت صورة “المطوع” النمطيه (لحية طويله، بدون عقال…الخ) مرورا بقوانين سنتها الحكومة بتأثر من هذا التيار مثل -و هو موضوع سئمت من السماع عنه حقيقة- قيادة المرأه و ايضا الاحتساب (الهيئة). ارى انه من المستحسن ان يفهم افراد المجتمع عن تقسيمات مجتمعهم، و تاثير هذه التيارات و التقسيمات على نمط المعيشه و نشر ثقافة التعايش و النقد و بناء مجتمع يناسب جميع الافراد بقدر الامكان. أقرأ باقي الموضوع »

اول رواية لستيفن كينغ و تأثيرها السلبي على بعض الأشخاص

في مقالة شبه مطولة نشرها ستيفن كينغ ككتاب مصغر اسمه Guns (كتاب يتحدث عن موضوع حق حمل الأسلحة الناريه في الولايات المتحده) ذكر معلومات مثيره عن احداث حصلت بعد نشر رواية له بأسم Getting it on. كانت اول رواية كتبها ستيفن في ايامه في الثانويه و كتبها تحت اسم مستعار. بعد فترة اعادة كتابتها و نشرها بأسم Rage. الرواية تتحدث عن شاب في الثانويه  -ذو مشاكل نفسيه- يقتحم مدرسته و يقتل معلمته لمادة الجبر ثم احتجز زملائه كرهائن. بعد فترة من نشر هذه الرواية، اقتحم احدهم مدرسته و احتجز زملائه كرهائن. قبضت عليه الشرطه و سألته عن السبب:

When the police asked where he’d gotten the idea, he told them from an airline hijacking story on TV. oh, and from a paperback novel called Rage

بعدها حصلت حادثة أسوء

In February of 1996, a boy named Barry Loukaitis walked into his algebra class in Moses Lake, Washington, with a .22 caliber revolver and a high-powered hunting rifle. He used the rifle to kill instructor Leona Caires and two students. Then, waving the pistol in the air, he declared, “This sure beats algebra, doesn’t it?” The quote is from Rage

و ايضا في حادثة ثالثه، علق المفاوض الذي كان يتفاوض مع شاب احنجز زملائه كرهائن بالتالي:

i became increasingly afraid he would kill himself,” Said hostage negotiator Bob Stephens. “He seemed to be carrying out a scenario of a book he had been reading.” The book was rage 

و في حادثة اخيره

He approached a before-school prayer group, paused to load his gun and stuff shooter’s plugs in his ears, then opened fire. He killed three and wounded five. Then he dropped the gun on the floor and cried… a copy of Rage was found in his locker.

  • ستيفن كينغ طلب من ناشره سحب الكتاب تماما من الأسواق
  • سحب الكتاب لم يحصل بسبب منع من الحكومه او نحوه -كون الدستور يعطيه حق نشر هذا العمل- لكن ضمير ستيفن جعله يفعل هذا الشيء على حد قوله.
  • حاليا، النسخة الأصلية من الكتاب تباع بأسعار مرتفعه على الانترنت!

The Help

الفيلم يطرح بداية كاتبة طموحة تبدا رحلة بدأها ككاتبة عند بدأها بموضوع جدلي و هي نظرة على حياة الخادمات ذوي البشرة السوداء و ما يحصل اتجاههم من عنصرية في عصر الستينات من القرن الماضي بقصص تروى من منظور هاؤلاء الخادمات . يبدو من الوهلة الاولى للتعريف بهذا الفيلم بأنه فيلم اخر من الافلام اللتي تظهر العنصرية تجاه السود، لكن الفيلم ركز على الاحداث اليومية و الحياة الشخصية لبعض “شبه العبيد” لدى عملهم عند عائلات البيض الذي لازال الفكر العنصري متشبع لدى مجتمعهم بدل ان يكون من منظور سياسي كما يظهر في افلام مثل Malcolm X كا سبيل المثال . الفيلم تم تبنيه من رواية مشهورة بنفس الاسم صدرت عام 2009 من كتابة Kathryn Stockett سرعان ما حصدت اهتمام كبير و انطباعات جدا ايجابية و دخلت الرواية في قائمة اكثر الكتب مبيعا لعام 2009 .

القصة تنجح بشكل كبير في رسم الوضع المزري تجاه البشرة السمراء الذي تمت ممارسته بحقهم من قبل البيض بشكل عام، و تجاه الخادمات بشكل خاص في الفيلم، من ناحية الرواتب الضعيفة، المعاملة القاسية، او حتى الطلب منهم عدم استخدام مرافقهم الخاصه خوفا من انهم يتلوثون بالأمراض من قبل السود ! و أيضا التطرق لهجوم العصابات العنصرية المتشددة ضد مطالبي حقوق السود مثل جماعة الـKu Klux Klan بشكل بسيط . أقرأ باقي الموضوع »